Старейшей постройкой является Екатерининский собор

Екатерининский собор

Старейшей постройкой на территории бывшей Херсонской крепости является Екатерининская церковь – одно из немногих сооружений, сохранившееся до нашего времени. Сначала во имя св. архангела Михаила тут была построена первая деревянная церковь. Впоследствии, по окончании каменной Екатерининской, ее разобрали и поставили недалеко от нынешнего Успенского собора.

В 1781 году И. А. Ганнибал обратился к архиепископу Никифору по предмету построения новой церкви со следующими словами: «Я в скором времени намерен в крепости начать каменную соборную церковь во имя великомученицы Екатерины, знаменитой сооружительницы города Херсона. Предварив о сем Ваше Преосвященство, покорнейше прошу Вашего архипастырского благословения». Разрешение построить эту церковь дано было в 1781 году. В том же году 7 августа выдана была «хромозданная грамота». А 30 августа того же года генерал Ганнибал в сопровождении директора С.-Петербургской академии наук Домашнева и других знатных сановников в процессии с прочим духовенством (Епархиального архиепископа Никифора Феотоки в Херсоне тогда не было, а первенствовал соборный протоиерей Саражинович) отправился в старую церковь (Церковь св. архангела Михаила), где, при громе пушечных выстрелов с крепости и флота, после обедни и молебствия, именем Императрицы, он собственноручно, заложил камень в основание. Потом состоялся обед на восемьдесят персон, а уже вечером бал и иллюминация. При положении основного камня речь говорил архитектор.

Екатерининский собор – это творение архитектора И. Е. Старова. Возводили его с 1781 по 1786 год на территории крепости из бледно-желтого, очень красивого на вид ингулецкого известняка, в стиле русского классицизма с четырехколонным портиком тосканского ордера у западного фасада, где над колоннадою было начертано бронзовыми позолоченными буквами: «Спасителю рода человеческого Екатерине II посвящает». Четкие величественные пропорции здания создают впечатление торжественности и простора – при относительно небольших размерах строения и простоте внутреннего оформления. Завершает строение невысокий купол. В наружных нишах помещены шесть скульптурных изображений святых, специально заказанных для этого собора известному русскому скульптору Г. Т. Замараеву. Символическое значение имеют, например: святой апостол Петр с ключами от рая и святой апостол Павел с мечом. Дело в том, что южным Петербургом должен быть город Херсон, и собор стал на этом пути одним из первых. Фигурами возле входа Князь Потемкин-Таврический хотел напомнить, что после тяжелых боев, достались ключи от Юга (то есть земного рая) добытые мечом…

Яркой позолотой, выразительной пластикой, острой динамикой форм выделялся в интерьере многоярусный деревянный иконостас с резными колонками и другими деталями – шедевр декоративного искусства, образа которого украшали работы замечательного художника XVIII века Михаила Шибанова. Как известно, в 1783 году с ним был заключен контракт на создание иконостаса. Работа эта производилась на месте, в Херсоне, и продолжалась до весны 1786 года. Далее оказывается, что художник не только писал образа. Он взял также подряд на сооружение иконостаса и на его отделку «резною, столярною и золотарною» работой. Там, где речь идет о написании образов, которые он писал в 1783—1786 годах, то нет сомнений о работе непосредственно самого Шибанова. Когда же говорится об изготовлении иконостаса в целом, допускают возможность предположить, что при исполнении столярной резной и золотарной работы Шибанов использовался помощниками. Но художник был руководителем и основным исполнителем. Рассчитывались только с ним и гонорар все время выписывался на его имя.

К сожалению, мы теперь не можем судить об иконостасе церкви св. Екатерины в целом и даже о живописной работе мастера во всем ее объеме. От когда-то обильно украшенного живописью и резьбой иконостаса сейчас осталось всего одиннадцать образов. Поиски самого иконостаса или каких-либо его фотографий не увенчались успехом.

Под неусыпным наблюдением Г. А. Потемкина строилась церковь и посвящалась Екатерине II. Начинал ее строить Ганнибал, а окончил Н. Корсаков. 26 мая 1786 г. в своем рапорте он сообщал Потемкину: «Казенная соборная церковь 17 числа сего месяца в присутствии Его Высокопреосвященства архиепископа Славянского и Херсонского Никифора освящена, в которой и священнослужение уже производится».

Западнее собора возвышается трехъярусная колокольня, построенная в стиле классицизма. Она строилась трижды. Впервые ее начали возводить в 1800 году и строили до 1805 года. Однако сооружение вскоре дало трещину и наклон. В 1806 году временно поставили деревянную звонницу, однако и она пострадала от пожара. Трехъярусной, высотой до 26 метров была третья колокольня и с 112 пудовым колоколом. В наши дни от постройки остался только нижний ярус.

В свое время Екатерининский собор посещали: отец и сын Кутузовы, Суворов А. В., который под сводами этой церкви пел в церковном хоре, Ф. Ф. Ушаков, дед Л. Н. Толстого, поэт участник Отечественной войны 1812 года Денис Давыдов, известный русский художник Алексеев, императрица Екатерина II, путешествуя по этому краю в 1787 г., оставила свой автограф у входа в церковь.

За оградой собора находятся несколько могил, памятники. Здесь похоронен инженер-полковник Н. И. Корсаков. Он был удостоен ордена Святого Владимира IV степени за строительство Херсонской крепости и ордена Святого Георгия IV степени за героизм, проявленный в сражении с турецким флотом в Днепровском лимане. Мужественный офицер погиб при осаде крепости Очаков в 1788 году.

Здесь же похоронены еще несколько видных военоначальников, сподвижников А. В. Суворова: генерал-майор С. А. Волконский, И. М. Синельников, павшие при осаде Очакова; бригадир И. П. Горич, первым ворвавшийся на крепостной вал Очакова и убитый в этом бою; отец и сын Меллер-Закомельские, погибшие один во время штурма Килии, второй – Очакова. На их и других могилах сохранены надгробия с эпитафиями.

В результате претворения в жизнь постановления Всеукраинского Центрального Исполнительного Комитета от 8 марта 1922 года о передаче церковных ценностей в фонд помощи голодающим, 5 мая того же года было произведено изъятие из собора церковных ценностей весом 2 пуда, 19 фунтов и 12 золотников. А в мае 1930 года его закрыли, небольшая часть икон из храма взята была в Херсонский краеведческий музей, а иконостас и все остальное, видимо, погибло. После этого в нем открыли Херсонский антирелигиозный музей, о котором Б. А. Лавренев очень подробно написал миниатюру – «Второе погребение Потемкина», где пишет: «Неведомые дикари, основавшие этот невероятный «музей». Здесь за неимением сколько-нибудь серьезных экспонатов по стенам были развешены вырезанные из старых журналов репродукции картин мастеров итальянской и голландской школ, изображающие религиозные сюжеты. А в застекленных витринах были выставлены останки Потемкина – череп, скелет, одежда. И в еще одной витрине лежали останки, над которыми была надпись: «Здесь находится труп молдавского господаря князя Иосиф Россета…». В дальнейшем, как пишет писатель, Потемкин снова был собран воедино, положен в новый гроб, опущен в склеп и замурован.

До Отечественной войны собор использовался под зерносклад, после было уже начато внутреннее переоборудование под исторический музей.

Когда в августе 1941 года, в начале немецкой оккупации Херсона, освящали этот св. храм после его обновления, который в то время стал намного скромнее, как он был некогда до своего опустошения. Иконостас XVIII века уже не существовал, а был построен новый небольшой одноярусный, в который вставили уцелевшие образа.

Настоятель Екатерининского собора, протоиерей Герасимов Николай Васильевич, во время оккупации имел запрещение от немецкого командования быть священником за несогласие с действиями немецкого комиссара. Он письменными отзывами помогал советским партизанам, оказывал помощь и содействие при освобождении из гестапо евреев – Лейба, Жукова, Базелевич и др. После освобождения Херсона от оккупации о. Герасимов организовал сбор денег и продуктов, которые передал в лазареты и госбанк. Всего им было собрано около 70000 рублей.

В 1962 году собор снова закрыли. Царские врата и девять из сохранившихся икон работы Шибанова вторично попали в краеведческий музей (В 1978 году эти работы М. Шибанова были переданы в Херсонский художественный музей имени А. А. Шовкуненко), из которых в нем периодически экспонируются семь работ «Георгий», «Иоанн Богослов», «Великомученица Екатерина», «Три святителя», «Иоанн Креститель с ягненком» (копия с Мурильо), «Апостол Петр», «Апостол Павел». Все они были написаны для иконостаса Екатерининского собора. После закрытия в его помещении еще в разное время разместили склад дров, склад облкниготорга, некоторое время собор стоял пустым с выбитыми стеклами.

С 1970 года в здании собора разместился первый на Украине Дом пропаганды (с кинолекционным и выставочным залом) Херсонской областной организации общества охраны памятников истории и культуры, который должен был вдохнуть новую жизнь в старые стены…

Вдохнуть… Нет, это строение не могло дышать, в нем забитые легкие. Алтарная часть в глубине бывшего собора красуется стандартными плакатами на стендах. Слева – выставка полотняных и других тканых изделий или то старины, или то с «выходом» в наш день. В середине алтарного возвышения – рояль. Справа – более чем убогая фотовыставка о деятельности Суворова в Херсоне, направо – стенд, который рассказывает не то о Пушкине, не то о его двоюродном деде, строителе Херсона – Ганнибале. Немного фотографий и документов, посвященных Ф. Ф. Ушакову, – в очень слабом исполнении. Отдельно – стенд «На страже Родины», еще один – великие люди нашего Отечества, которые посетили город Херсон… Часть простора отдано экспозиции к 70-летию установления Советской власти на Херсонщине… Со стороны – огромная карта области, где-то в глубине одного из боковых алтарей натянут белый экран – здесь школьный кинолекторий… А рояль – это для того, чтобы и концерты иногда происходили, – акустика превосходная, и зал не очень большой, как раз то, что надо для поклонников камерной музыки… Все это, конечно, полезные и необходимые были дела, но если говорить о новой жизни в старом сооружении, имея в виду жизнь духовную, то все перечисленное с этим новым духовным просто не сочетается.

А вернули храм религиозной общине Украинской Православной церкви 25 августа 1991 года.

В настоящее время в соборе идет служба и проводятся реставрационные работы. Будем верить в торжество разума и культуры, верить, что этот св. храм вечно будет жить.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>